Спасибо,Господь, за земное блаженство:
За жизнь, за любовь, за мечты.
Я знаю, что мир этот - несовершенство,
И что совершен только Ты!
Я знаю, что жизнь - не волшебная сказка
И нет в этом мире на что уповать,
Но жить на земле, даже, в бедах прекрасно
Коль счастье имел ты Христа повстречать.
Я знаю, что князь в этом мире - диавол,
Что жизнь наша в сущности - все суета!
Я тоже, когда-то, в ней счастье искала.
Искала, да только, найти не смогла.
Спасибо,Господь за надежду, за веру,
За то, что питаешь и греешь меня
Спасибо за то, что Ты любишь без меры,
Что в дьявольском мире я Божье дитя!
Оксана Аксютик,
Брест,Беларусь
Cтихи начала писать с лет восьми. В 20 лет творчество стало более осознанным, в основном на христианскую тематику. Участвую в творческих вечерах. В 2004 году был издан первый сборник стихов, совместно с другими авторами. В 2018 году вышла книга под названием "Увидеть главное".
Прочитано 9473 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Теология : Рассуждая о Теле Господнем - Михаил Пушкарский Статья о том, что отделяя духовное в священнодействии на Господней Трапезе и внимая лишь сверхъестественному действию Святого Духа, мы остаемся на поверхности и даже, сами того не желая, проявляем своеволие. Ибо Господь действует через сердце, вразумленное святостью. Поэтому Ап. Павел призывал есть трапезу "в рассуждении о Теле Господнем" в духовном смысле.
Далее приводятся некоторые примеры переживаний Святого Духа относительно Вечери Господней. Для того, чтобы показать, что Бог приходит прежде во вразумленное святостью сердце. А для этой цели нет более действенного средства, кроме как сам Бог и Его Священное Слово. Особенно, свет Евангелия - жизнь, дела и слова Иисуса Христа.
Далее рассматривается Вечеря Господня, как заповедь и собрание во имя Его. в конце приводится взгляд на Воплощение и Искупление в нравственном аспекте и в свете Божественного промысла.
