Может это жуткая ошибка, все вдруг перепуталось местами.
Знаю я, что так ведь не бывает, чтобы сказки в жизни оживали.
И так зачарована улыбкой, той что послана тобой не мне.
Оживаю я любовью пылкой, на яву -отнюдь, а не во сне.
Откровением ложатся строки, мы опять запутались годами,
Городами, странами, дорогами, что проходят где-то между нами.
Я тебя смогла-увидела. Ну а ты, меня и не узнаешь,
Окружен поклонниц изобилием, ты меня в толпе не замечаешь.
Жизнь такая штука, странная, может Бог даст встретимся с тобою.
Забросаю я тебя тогда вопросами, буду восхищаться я игрою...
Ты расскажешь мне про годы бурные, как был счастлив, когда не было меня,
Как преодолевал ты предрассудки, что бы целоваться не любя...
Как ты убегал от боли в горы, как мечтал в объятиях чужих,
Обрести покой и все же, быстро забывал ты и о них.
Я же наблюдая за тобою,буду в сердце сильно тосковать,
По годам не прожитым с тобою, что не подарила нам судьба.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
